عنوان الفتوى: ما يجب في العجز عن النذر المباح

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

كنت يائسا من الزواج، إلى الدرجة التي جعلتني أرد على أحدهم بالنذر أني إذا تزوجت فسأحمل عروسي من بيت والديها إلى بيتي، وتزوجت فعلا! هذا أمر بالغ الصعوبة كما هو بالغ الحرج، ومع ذلك هل يمكن أن يكون الحمل في سيارة مثلا علما أني لا أملك واحدة ولا أقودها، وهل يمكن لي كفارة ارجو الافادة لما يسببه لي الامر من أرق؟

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا النوع من النذر يدخل في النذر المباح، وعلى مذهب جمهور العلماء لا يترتب على النذر المذكور لزوم شيء، وعند الحنابلة يخير الناذر بين الوفاء بالنذر أو إخراج كفارة اليمين، وارجع تفاصيل كلام أهل العلم في الفتوى رقم: 20047.        

وعلى قول الحنابلة فما دام حمل الزوجة على الوجه الذي قصد في النذر متعذرا فعلى الأخ السائل أن يكفر كفارة اليمين، وهي مبينة في الفتوى رقم: 26595.

والله أعلم.


 

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما)
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت)
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما)
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت)
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر