خلاصة الفتوى:

هذا نذر معلق وهو مكروه عند أهل العلم، وإذا حصل المعلق عليه وجب الوفاء به، ولا مانع من إعطاء المبلغ للقرابة إذا لم تكن ثمت نية تخرجهم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالظاهر أن قولك: يا رب لو حدث شيء معين فسأخرج مبلغا من المال لوجه الله.. هو نذر معلق على حصول ذلك الشيء.

والإقدام على النذر قد كرهه أهل العلم لنهيه صلى الله عليه وسلم عنه، ولك أن تراجع في هذا فتوانا رقم:56564.

ومن نذر طاعة لله تعالى معلقة على حصول أمر معين وجب عليه الوفاء بها إذا حصل المعلق عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه. رواه البخاري.

وإذا تحقق ما علق عليه النذر فلا مانع من إعطاء المبلغ للأقارب كالأخ والأخت والأب والأم وغيرهم... إذا لم تكن حددت في نيتك أنه لغيرهم.

وراجع الفتوى رقم: 27782.

والله أعلم.