عنوان الفتوى: هل يلزم المعتدة لبس الحذاء طول اليوم

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

كيف تكون العدة الشرعية لوالدتي فقد سمعت أشياء لا يقبلها عاقل كلبس الحذاء طيلة اليوم حتى وقت النوم تضعه عند رأسها...

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كانت والدتك معتدة لوفاة زوجها فلها حالتان:

1ـ حامل فعدتها وضع حملها كله.

2ـ غير حامل فتعتد بأربعة أشهر وعشرة أيام

ولا تخرج من بيتها إلا لضرورة ولا تبيت إلا في مسكنها الذي تعتد فيه، وعليها اجتناب الطيب والزينة إلى آخر ما ذكرنا في الفتوى رقم: 26691، والفتوى رقم: 5554.

وإذا كانت معتدة من طلاق فإن كانت حاملا فعدتها وضع حملها، وإن لم تكن حاملا فعدتها ثلاث حيضات أو ثلاثة أشهر إن لم تكن تحيض.

وإن كانت مطلقة طلاقا بائنا فقد اختلف أهل العلم هل يلزمها الإحداد كما هو شأن المعتدة من وفاة أو لا يلزمها وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 34833.

ولا يلزم أمك المعتدة [مطلقا سواء كانت عدة وفاة أو طلاق ] لبس الحذاء طيلة اليوم ولا وضعه عند رأسها وقت النوم، لكن يجب على المرأة مطلقا ستر قدميها بحضور رجل أجنبي منها سواء كانت معتدة أم لا، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 24370.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
العدة تختلف باختلاف أحوال المطلقات
هل المطلقة يلزمها الإحداد كالمتوفى عنها زوجها
هل يشرع للمطلقة البائن الخروج أثناء العدة مع أجنبي عنها
متى تبدأ عدة المطلقة غيابيا ومتى تنتهي
حكم خروج المعتدة لزيارة أختها المريضة
لا حرج على المرأة المعتدة في إزالة الشارب
حق المرأة في المتعة إن طلبت الطلاق
العدة تختلف باختلاف أحوال المطلقات
هل المطلقة يلزمها الإحداد كالمتوفى عنها زوجها
هل يشرع للمطلقة البائن الخروج أثناء العدة مع أجنبي عنها
متى تبدأ عدة المطلقة غيابيا ومتى تنتهي
حكم خروج المعتدة لزيارة أختها المريضة
لا حرج على المرأة المعتدة في إزالة الشارب
حق المرأة في المتعة إن طلبت الطلاق