الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالأصل هو وجوب فعل الصلاة في وقتها لقول الله عز وجل: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا {النساء:103}، ولا يجوز الجمع بين الصلاتين إلا لعذر يبيح ذلك، وليس مجرد الحمل عذراً في إباحة الجمع إلا أن يشق على الحامل تفريق الصلوات مشقة ظاهرة، فههنا يرخص لها في الجمع عند الحنابلة ومن وافقهم لأنها في معنى المريض وهم يرخصون في الجمع بعذر المرض... وهذا القول متجه من حيث الدليل وقواه النووي رحمه الله من الشافعية ولكن الأحوط والأولى موافقة قول الجمهور، ويمكن للحامل إذا شق عليها تفريق الصلاتين أن تجمع جمعاً صورياً لا حقيقياً بأن تصلي الصلاة الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها فتكون صورتهما صورة المجموعتين.

والله أعلم.