الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالخالة ليس لها نصيب في تركة ابن أختها لأنها ليست وارثة أصلا بل من ذوي الأرحام فقط، ومن توفي عن أختين من الأب ولم يترك وارثا غيرهما فإن تركته كلها لهما، الثلثان فرضا لقول الله تعالى: : فإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ {النساء: 176} والثلث الباقي ردا لقوله تعالى: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {الأنفال: 75}. ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ومن ترك مالا فهو لورثته. متفق عليه. فتقسم التركة على سهمين لكل أخت سهم واحد، وانظر الفتوى رقم: 36002، بعنوان: الرد يقدم على ميراث ذوي الأرحام.

ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات.