عنوان الفتوى:
أنا صاحب الفتويين رقم: 2274477، ورقم: 227448، فهل يجوز لي الأخذ بفتوى ابن عثيمين في عدم وقوع الطلاق في العدة ـ وهو تكرار الطلاق في العدة ـ حتى أخفف عني حدة المرض الذي أنا فيه ـ وهو وحدة الاكتئاب الذي أعيشه نظرا لحالتي في الوسوسة؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى أن يشفيك ويذهب عنك هذه الوساوس، ونوصيك بالاستعانة بالله والتضرع إليه، وعليك بالإكثار من الذكر ولا سيما في الصباح والمساء والحرص على الرقية الشرعية حتى يذهب الله عنك الشيطان وكيده. ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 3086، وهي عن سبل علاج الوساوس.
واعلم أننا لا نستطيع أن نذكر لك على سبيل التحديد وقوع الطلاق من عدمه، وعدد الطلقات التي وقعت، لأن في سؤالك كثيرا من الغموض، وما دمت على هذه الحالة من منازعة النفس وتحتاج إلى جواب محدد فننصحك بمشافهة أحد العلماء الموثوق بهم عندك، لتبين له حقيقة ما حدث ويستفصل منك ويفتيك بناء على ذلك.
وأما الانتحار: فإنه قتل للنفس ـ وهو من أكبر الكبائر ـ فلا تفكر فيه أبدا، ولا تدع خاطره يمر بقلبك، فقد كاد لك الشيطان حين نكد عليك حياتك الدنيا بهذه الوساوس، ويريد أن يقودك إلى نكد أعظم في نار جهنم، وتدبر معنا هذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ـ رضي الله ـ عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا.
عصمنا الله وإياك من الزلل ووفقنا إلى حسن القصد في القول والعمل.
والله أعلم.
