عنوان الفتوى: حيث وجب النكاح بالنذر فهل يجب على الفور

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

أنا شاب في 27 من العمر، أمتلك عملا وشقة تمليك، لي رغبة في الزواج، فرجوت الله إن حقق لي مطلبا دعوته به سأتزوج، واستجاب الله لدعائي. فهل وجب علي نذري؟ أو أستطيع تأجيله لفترة أخرى؟

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد اختلف أهل العلم في حكم نذر النكاح، وسبق بيان اختلافهم في الفتوى رقم:17721.

والذي يترجح -والعلم عند الله- أن صاحب الشهوة يجب عليه النكاح بالنذر، أما من لا شهوة له كالعنين ونحوه فلا يجب عليه.

 جاء في كشاف القناع: ويجب النكاح بالنذر من ذي الشهوة؛ لحديث: من نذر أن يطيع الله فليطعه، وأما نحو العنين فيخير بينه وبين الكفارة كسائر المباحات إذا نذرها. انتهى.

وحيث وجب النكاح بالنذر فإنه يجب على الفور أي فور تحقق المطلوب؛ لأن هذا شأن الوفاء بالنذر المعلق. قال الدمياطي الشافعي في إعانة الطالبين: وإذا انعقد لزمه ما التزمه فورا في النذر المنجز، وعند وجود المعلق عليه في المعلق. انتهى. 

وقال الشيخ العثيمين أثناء حديثه عن النذر في الشرح الممتع: إذا كان مقروناً بشرط فهو على الفور، من حين يوجد الشرط يجب الوفاء به. انتهى.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما)
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت)
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر