الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمجرد إيداع المال باسمهما إن لم يكن هبة ناجزة فلا اعتبار له ولا يملكانه بذلك، بل يصير تركة بعد موتك يقسم على جميع الورثة كل حسب نصيبه المقدر له شرعا، ولو كان تمليكه لهما معلقا بموتك فإنه يكون وصية  والوصية للوارث لا تصح ما لم يجزها ويمضها باقي الورثة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ،فلا وصية لوارث. رواه الإمام أحمد والأربعة إلا النسائي، ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس وزاد في آخره: إلا أن يشاء الورثة. وإسناده حسن.

وأما لو أخرجت هذا المال عن ملكك ووهبته لهما في حال حياتك وصحتك ورشدك وأودعته في حساب باسميهما ولم يعد لك تصرف فيه، إلا على وجه الولاية فلا حرج عليك في ذلك ويكون ملكا لهما ولو كانتا صغيرتين وحسبك أن تشهد على ذلك، قال ابن عبد البر: أجمع الفقهاء على أن هبة الأب لابنه الصغير في حجره لا يحتاج إلى قبض, وأن الإشهاد فيها يغني عن القبض وإن وليها أبوه، لما رواه مالك عن الزهري عن ابن المسيب أن عثمان قال: من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ أن يحوز نحلة, فأعلن ذلك وأشهد على نفسه, فهي جائزة, وإن وليها أبوه. اهـ.

وتتميما للفائدة انظر الفتوى رقم: 140358.

والله أعلم.