عنوان الفتوى: هل يدخل التذكير بالذكر في المنتديات في الذكر الجماعي البدعي

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

ما الفرق بين الذكر الجماعي والتذكير بالذكر؟ وهل الصور والمواقع التي ننشر فيها مثلا الفيس بوك أستغفر الله وصلى على محمد وقولوا لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعد من أنواع الذكر الجماعي؟ لأنني قرأت في بعض الجروبات على الفيس أن كل هذا بدعة لا نقول صلى على محمد ولا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والأصدقاء يقولون وراءنا، لأنها بدعة، أفيدوونا بالله عليكم.

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق لنا بيان أن الاجتماع على الذكر في وقت محدد، وتحديد كل نوع بعدد معين، وترديده خلف رجل واحد من البدع المخالفة للهدي النبوي والتي لم تكن على عهد السلف الصالح، بل جاء عن بعضهم النهي عنه، وراجع في تفصيل ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 58906، 8381، 32825، 1000.

كما سبق لنا التفريق بين الذكر الجماعي وبين الاجتماع للذكر، وذلك في الفتوى رقم: 50497.

ومنه يتبين أن الأمر بالذكر والترغيب فيه والتذكير به، ليس مما ينهى عنه، ولا يدخل في الذكر الجماعي المبتدع، بخلاف ما إذا كان ذلك يحصل جماعة على وجه مخصوص من الأعداد والكيفيات، كما سبق التنبيه عليه في الفتوى رقم: 138735.

ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 121846.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
درجة حديث: من قال: "يا بارئ" مائة مرّة كل يوم جمعة، لم يتركه الله وحيدًا في قبره...
التوسل في الدعاء بهذه الأسماء (يمليحا - مكثلينا - دفندوش ...)
حكم الدعاء بـ: يا هو
الدعاء بقول: "الحمد لله الأول بلا أول يكون قبله، والآخر بلا آخر يكون بعده...
كتابة آية: "ولقد مكناكم في الأرض..."يوم الجمعة بين الصلاتين للبركة في المال
حكم الذكر بـ: يا حي يا قيوم عدد خلقك، اللهم اغفر لي عدد خلقك
الدعاء عند: (وليتلطف) في سورة الكهف لأنها منتصف القرآن
درجة حديث: من قال: "يا بارئ" مائة مرّة كل يوم جمعة، لم يتركه الله وحيدًا في قبره...
التوسل في الدعاء بهذه الأسماء (يمليحا - مكثلينا - دفندوش ...)
حكم الدعاء بـ: يا هو
الدعاء بقول: "الحمد لله الأول بلا أول يكون قبله، والآخر بلا آخر يكون بعده...
كتابة آية: "ولقد مكناكم في الأرض..."يوم الجمعة بين الصلاتين للبركة في المال
حكم الذكر بـ: يا حي يا قيوم عدد خلقك، اللهم اغفر لي عدد خلقك
الدعاء عند: (وليتلطف) في سورة الكهف لأنها منتصف القرآن