الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن شهادة مربي الحمام مقبولة، مادام قد اتخذ الحمام لمقاصد صحيحة لا يترتب عليها ضرر على الآخرين، قال ابن قدامة في المغني: وإن اتخذ الحمام لطلب فراخها أو لحمل الكتب، أو للأنس بها من غير أذى يتعدى إلى الناس، لم ترد شهادته.
وأما ما ورد عن بعض الفقهاء من عدم قبول شهادته، فإن ذلك فيما إذا كان على وجه السفه وقلة المروءة، وتضمن أذى للجيران، على دورهم، ورميه إياها بالحجارة.. كما ذكر ذلك ابن قدامة في المغني 14/156-157.
والله أعلم.