الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن ما فعلت من الكفارات لا يمكن إلغاؤه بحلفك على وقوع شيء أو فعله أو تركه، لأن العبادة لا يمكن إلغاؤها بعد الفراغ منها، قال السيوطي رحمه الله: نوى قطع الصلاة بعد الفراغ منها لم تبطل بالإجماع، وكذا سائر العبادات.

وفي مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: ورجح صاحب الطراز أن الرفض لا يؤثر بعد الفراغ من العبادة، وكذلك قال اللخمي: إنه القياس.

وقال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله ـ في الشرح المتع: قاعدة: قَطْعُ نيَّةِ العبادة بعد فعلها لا يؤثِّر.

ولذلك، فإنك لا تعيد الكفارات التي كنت قد فعلتها إذا حصل ما علقت الحنث عليه، ولكن عليك كفارة يمين إذا حصل ما علقت عليه الحنث في حلفك بالله على إلغاء الكفارات التي فعلتها سابقا، لأن إلغاءها مستحيل، والحلف على المستحيل تلزم منه الكفارة، جاء في كتاب الإقناع للحجاوي الحنبلي: وإن حلف على فعل مستحيل... انعقدت يمينه وعليه الكفارة في الحال لاستحالة البر في المستحيل.

والله أعلم.