الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فكتابة صريح الطلاق في رسائل الجوال أو نحوها، مختلف في حكمها هل هي كالتلفظ بالصريح لا تحتاج إلى نية؟ أم هي كناية تحتاج إلى النية؟ وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 167795.

فعلى القول بأن الكتابة كناية ـ كما هو المفتى به في الموقع ـ فالمعتبر في نية الزوج قوله هو، لأنه أعلم بنيته، ولا ندري كيف تيقنت من كونه قاصدا الطلاق؟ فهذا أمر لا يعرف إلا من جهته، إلا إذا كان أخبرك بذلك، جاء في المغني لابن قدامة: إذا اختلفا، فقال الزوج: لم أنو الطلاق بلفظ الاختيار وأمرك بيدك، وقالت: بل نويت، كان القول قوله، لأنه أعلم بنيته، ولا سبيل إلى معرفته إلا من جهته. انتهى.

وعليه؛ فلا بد من الرجوع إلى الزوج لتعرف نيته فهو الذي يحدد كونك مطلقة منه أم لا؟ وإذا وقع الطلاق وانقضت العدة، بانت المرأة من زوجها، ولم تحل له إلا بعقد جديد إذا كانت هذه هي الطلقة الأولى أو الثانية، وعدة المطلقة ثلاث حيضات إن كانت تحيض، أو ثلاثة أشهر إذا كانت لا تحيض، أو وضع الحمل إن كانت حاملا.
والله أعلم.