الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص؛ فذهب بعضهم إلى تحريمه، وذهب بعضهم إلى ‏كراهته.

أما ما كان سواده غير خالص بحيث يخالطه غيره من الحمرة أو غيرها: فلا حرج في الصبغ به، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم. رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني. وروى مسلم من حديث أنس قال: "اختضب أبو بكر بالحناء والكتم ". وهذا يشعر بأن أبا بكر كان يجمع بينهما دائمًا، والكتم: نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل للحمرة، وانظري الفتاوى التالية أرقامها: 21296، 72427، 130391.
والله أعلم.