الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فإن كنت قد عقدت اليمين قاصداً إياها، فتلك اليمين منعقدة؛ وإن كنت غاضباً، ما لم يصل بك الغضب إلى ألا تعي ما تقول، وتلزمك كفارة اليمين، كما بيناه في الفتوى رقم: 133110.

وما دمت قد ندمت، ورأيت أن التراجع عن اليمين أفضل، فتراجع عنه وكفر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه» رواه مسلم.

هذا كله إن كانت اليمين منعقدة، أما إن كانت اليمين قد سبق بها لسانك دون قصد بقلبك، فهذه يمين غير منعقدة، قال الله عز وجل: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {المائدة:89}.

ولمعرفة تفصيل كفارة اليمين، راجع الفتوى رقم: 26595.

والله أعلم.