الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: 

فقد أثبتنا الكلام المذكور في الفتوى رقم: 121351.

والحركة المكروهة لا تبطل الصلاة، فالحركة اليسيرة لغير حاجة، كالعبث اليسير، مكروه في الصلاة، ولكنه لا يبطلها، ومن ثم؛ فإنه لا ينافي الطمأنينة.

ثم الحركة المبطلة للصلاة، وهي الحركة الكثيرة عرفًا لغير حاجة، مبطل مستقل، فقد يطمئن المصلي في الأركان، ويتحرك حركة كثيرة تبطل بها صلاته، فلا تلازم بين الحركة وبين الطمأنينة الواجبة التي تحصل بأدنى سكون، أو بقدر الذكر الواجب، على خلاف للعلماء فيما تحصل به.

والله أعلم.