الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يحل اقتناء الحية ولا بيعها، وانظر الفتوى رقم: 4255، ونزيد الأمر وضوحا بنقل بعض كلام أهل العلم الدال على ما ذكرنا.

قال ابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج": يجب على المعتمد قتل العقور كخنزير يعدو، ويحتمل ذلك في حية تعدو أيضا، ويحرم اقتناء شيء منها، لأنها ضارية بطبعها، ومنه ما فيه نفع وضرر كقرد وصقر وفهد، فلا يندب قتله لنفعه، ولا يكره لضرره، ومنه ما لا يظهر فيه نفع ولا ضرر كسرطان ورخمة، فيكره قتله.

وفي حاشية الشيخ عميرة قوله: (ويحرم ما ندب قتله) لأن الأمر بقتله أسقط احترامه، ومنع اقتناءه... قوله: (كحية) هي وكذا العقرب تطلق على الذكر والأنثى.

والله أعلم.