عنوان الفتوى: نذر الذبح إذا شفى الله المريض

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

قبل فترة أصبت بعيني وفقدت البصر نسبيا والحمد لله فقد من علي وشفيت وقد قامت الحاجة زوجتي بنذر أن شفيت لتذبح ذبيحة وتوزعها للمحتاجين شكراً لله على سلامتي, وعندما سألتها عن مصدر المال الذي ستشتري الذبيحة به قالت إنها وفرته من مصروف البيت فقلت لها ما وفرته هو مال حلال لك وأنا مسامح به،

مدة قراءة الإجابة : دقيقة واحدة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما أقدمت عليه زوجتك هو من قبيل النذر المعلق على حصول أمر وهو مكروه عند أهل العلم، لكنه يجب الوفاء به إذا حصل المعلق عليه، وفي هذه الحالة فالواجب على زوجتك الوفاء بنذرها على الوجه الذي قصدته في نذرها.

وما دام ثمن الذبيحة من مالك أنت وصرحت برضاك بأن يصرف في هذا الأمر فلتذبح ذبيحة وتوزعها على الفقراء والمحتاجين، وراجع الفتوى رقم: 34245.

ومن الجدير بالتنبيه عليه أن الإقدام على النذر مكروه مطلقاً لثبوت النهي عنه، كما في الفتوى رقم: 56564.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما)
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت)
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر
صرف النذر للقريب الفقير بين الصحة وعدمها
نذر قبل موته ذبح عجل يوزع جزء منه على الفقراء وجزء على أهله
هل يجوز لمن نذر التضحية بخروف أن يبيعه ويشترك في ربع بقرة؟
لا تبرأ الذمة من النذر إلا بنية الوفاء به
انعقاد النذر بمثل صيغة: (سأتوقف عن فعل شيء ما)
حكم من قال (اشفني يا الله لأتصدق)(إن شفاني الله تصدقت)
من قال: "رب احمني، ولن أتكلم مجددًا في السياسة" ناويًا النذر