الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد بينا أن الراجح من كلام أهل العلم في ذلك هو الجواز إذا كان لمصلحة شرعية وخلا من المحاذير؛ كالنطق بما لا يجوز النطق به، وفعل مالا يجوز فعله؛ كالسجود للأصنام ونحوه، وكذلك الاختلاط المحرم من نظر ولمس وغيره، فإذا ما كان تمثيل الكافر أو غير ه لمصلحة شرعية من تعليم ونحوه وكان خاليا من تلك المحاذير كلها وغيرها فلا بأس به، وانظري الفتوى رقم: 23422، فقد بينا خلالها كلام أهل العلم في حكم التمثيل عموما، وأن الراجح جوازه؛ سواء كان تمثيلا لكافر أو غيره مع مراعاة الضوابط في ذلك.

 والله أعلم