الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان المقصود بالنحلة تمليك البنت إياها في حال حياة الوالد ومضي تصرفه وقبضتها البنت وحصل منها الحوز لها وهو (أي الحوز) في كل شيء بحسبه فهي هبة صحيحة إن لم يكن هنالك ولد غيرها، أو كان ولكن وهب الأب لكل واحد من أبنائه وبناته مثل ما وهب لهذه البنت لأن التسوية بين الأبناء واجبة على الراحج ما لم يكن هنالك موجب للتخصيص كما بينا في الفتوى رقم : 6242 ، وعلى اعتبار صحتها فلا تدخل في التركة ولا تحسب من نصيب البنت في ميراث والدها .

وأما إن كان المقصود بالهبة هنا تمليكها ذلك بعد موته بأن لا يتم حوزها لها إلا بعد الموت، أو لا تستحق الموهوب إلا حينئذ فهي وصية لوارث ولا تصح ولا تنفذ إلا إذا أجازها بقية الورثة وكانوا بالغين رشداء ، ولا تحسب من تركة الموصى له إن أجيز له؛ كما بينا في الفتويين رقم: 569 ، 2333 .

وعلى كلا الاحتمالين فلا يحسب ذلك من نصيب البنت في تركة والدها، سواء اعتبر هبة صحيحة وقبضتها قبل موت والدها، أو اعتبرت وصية وأجازها بقية الورثة .

والله أعلم .