عنوان الفتوى: عيادة المريض الفاقد الوعي

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

مريض أصبح لا يعقل شيئاً ولا يعرف أحدا ممن حوله هل عيادته أصبحت غير واجبة، لأنني سمعت مثل هذا القول من أحد المدعين له، وإن كان الأمر كذلك، فالمرجو توضيحه بأدلة شرعية؟ وجزاكم الله خيراً.

مدة قراءة الإجابة : دقيقة واحدة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فعيادة المريض المسلم حق له؛ لما في الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز.

فزيارة المريض عبادة لها أجور عظيمة، ولكنها ليست واجبة، والغرض منها مؤانسة المريض وجبر خاطر أهله والدعاء له، فإن كان فاقد العقل وتعذرت مؤانسته فلا تنتفي الأغراض الأخرى من الزيارة، ولم نقف على تفريق للعلماء بين مشروعية زيارة المريض العاقل دون غيره، والأصل بقاء النصوص على عمومها وإطلاقها.

والله أعلم.

شارك الفتوى

أسئلة متعلقة أخري
عيادة المرأة للمريض الأجنبي صحبة زملاء وزميلات العمل
عيادة المريض أعظم أجرا من مجرد الاتصال به هاتفيا
لا إثم على المريض في منع الناس من عيادته
حكم منع أهل المريض الناس من زيارته
هل ثواب عيادة الكافر مثل ثواب عيادة المسلم؟
التوفيق بين مشروعية عيادة المريض والتحرز ممن تُخشى منه العدوى
أحكام عيادة المريض بمرض معد