وأنا أجزم أن في هذا النص سقطا، فقد نقل ابن شاهين في"المختلف فيهم" (ص 34) نحو هذه العبارة عن شعبة، ولم نجد هذا التوثيق عن يحيى بن معين بل الثابت القطعي عنه هو تضعيف سعيد بن بشير، وقد نقله عنه الدوري، والدارمي، وأبو داود، وابن محرز، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والمفضل بن غسان الغلابي.

ولم يلتفت أحد لما ذُكر في"الثقات"لابن شاهين، كالمزي، والذهبي، ومغلطاي، وابن حجر، وهو دليل على أنه لا وجود له، ولم ينقله ابن شاهين أصلا وهو من أحوج الناس إليه في"المختلف فيهم"فاعتمد التضعيف المطلق عن ابن معين، والله أعلم.

وجاء في"شرح مشكل الآثار"للطحاوي 2/ 68 أن أبا زرعة سأل عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة قد روى عنه شيوخنا وكيع، وابن مهدي!

والذي في"تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (1461) :"قلت لأبي عبد الله"

أحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، ما تقول في سعيد بن بشير؟ قال: أنتم أعلم به، وقد حدث عنه أصحابنا، وكيع، والأشيب"."

وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 7:

"حدثنا أبو زرعة الدمشقي، قال: رأيت أبا مسهر يحدثنا عن سعيد بن بشير ورأيته عنده موضعا للحديث".

وقال أيضا:

"سمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء وقال: يحول منه".

وقال البزار:

"ليس به بأس، حسن الحديث"."كشف الأستار عن زوائد البزار"4/ 41.

وقد تقدّم أن البزار يرى أنه لا يحتج بما انفرد به، ويعني بحسن الحديث، أي: في المتابعات.

وقال الذهبي في"سير أعلام النبلاء"7/ 304:

"الإمام، المحدث، الصدوق، الحافظ".

وقال في"من تكلم فيه وهو موثق" (125) :

"صدوق".