مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْمُشْرِكَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَرّ، بمعنى إلى أَنْ. يُؤْمِنَّ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن المضمرة وجوبًا بعد"حَتَّى". ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"يُؤْمِنَّ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والفعل"يُؤْمِنَّ"في تأويل مصدر في محل جَرّ بـ (إلى) ، والجار والمجرور متعلقان بـ"تَنْكِح".
* وجملة"وَلَا تَنْكِحُوا"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ: الواو: للاستئناف. أو للحال. لَأَمَةٌ: اللام: للابتداء والتوكيد. أَمَةٌ: مبتدأ مرفوع. مُؤْمِنَةٌ: صفة لـ"أَمَةٌ"مرفوعة. خَيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. مِنْ مُشْرِكَةٍ (1) : جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل وهو"خَيْرٌ".
* والجملة استئنافيَّة، أو في محل نصب على الحال.
وَلَوْ: الواو: للحال. لَوْ: بمعنى"إِنْ" (2) في مثل هذا التركيب فهي شرطية. أَعْجَبَتْكُمْ: أَعْجَبَ: فعل ماض وهو فعل الشرط، والتاء: للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر يعود على"أَمَةٌ"، والكاف: في محل نصب مفعول به، وجواب الشرط
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال السمين:"يحتمل أن يكون"مشركة"صفة لمحذوف مدلول عليه بمقابله، أي: من حُرّة مشركة، أو مدلول عليه بلفظه، أي: من أَمَةٍ مشركة. . ."الدر 1/ 542 وانظر مغني اللبيب 5/ 439.
(2) قال العكبري:""لَوْ"ههنا بمعنى إنْ، وكذا في كل موضع وقع بعد"لَوْ"الفعل الماضي وكان جوابها متقدّمًا عليها"التبيان/ 177.
وتعقبه السمين بأنه لا يشترط في هذه الحالة تقدّم الجواب، وذكر شاهدًا على ذلك قوله تعالى: {لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ} [النساء: 9] . فقد نص العكبري فيها على أن جواب"لَوْ"هو"خَافُوا"وهو متأخّر عنها. انظر الدر المصون 1/ 543. ومغني اللبيب 3/ 398 "وكون"لَوْ"بمعنى "إنْ"قاله كثير من النحويين"، وانظر البحر 2/ 165، وحاشية الجمل 1/ 178.
الجزء: 2 - الصفحة: 225