مسعود قال: حدثنا يزيد بن زُريع قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بُرَيْد بن أبي مريم عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الدعاء لا يردّ بين الأذان والإقامة؛ فادعوا".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

في"صحيحه" (1/ 222) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" (4/ 391 - 392/ 1561) -, وأحمد في"المسند" (3/ 155 و 254) ، وأبو يعلى في"مسنده" (6/ 353/ 3679) ، والطبراني في"الدعاء" (2/ 1022/ 484) -ومن طريقه ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 376) -, والبيهقي في"الدعوات الكبير" (1/ 44/ 61) ، وابن المنذر في"الأوسط" (3/ 37/ 1196) ، وابن بشران في"الأمالي" (152/ 348) بطرق عن إسرائيل.

قال ابن القطان الفاسي في"بيان الوهم والإيهام" (5/ 227) :"وهذا إسناد جيد، وبُريد ثقة؛ فاعلمه"، وجؤده في (5/ 604) .

قلت: إسناده ضعيف؛ لأن أبا إسحاق السبيعي مدلس، وقد عنعن، لكنه توبع، فأخرجه أحمد (3/ 225) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1/ 222/ 426 و 427) -ومن طريقه ابن بشران في"الأمالي" (2/ 306/ 1570) -, وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي البغدادي في"حديثه" (111/ 32) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة، (4/ 393، 1563) ، والبغوي في"شرح السنة" (5/ 165/ 1365) بطرق عن يونس بن أبي إسحاق عن بُريد به."

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير يونس، وهو صدوق؛ كما في"التقريب".

وأخرجه أبو داود (521) ، والترمذي (212 و 3595) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (68 و 69) ، وعبد الرزاق في"مصنفه" (1909) ، وأبو نجم الفضل بن دكين في"الصلاة" (209/ 307) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (10/ 225) ، وأحمد (3/ 119) ، والطوسي في"مختصر الأحكام" (2/ 35 - 37/ 193 و 194 و 195) ، والطبراني في"الدعاء" (483) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1056) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 410) ، و"الدعوات الكبير" (1/ 44/ 60) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (120) ، والبغوي في"شرح السنة" (2/ 389/ 425) ، وابن حجر في"نتائج الأفكار" (1/ 373) ، والذهبي في"معجم الشيوخ" (1/ 33 - 34) وغيرهم، من طريق سفيان الثوري، عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس به.

وأخرجه أبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان" (4/ 51/ 820) -وعنه الشجري في"الأمالي" (1/ 246) - من طريق عبد الله بن عيسى عن زيد العمي به.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن".

وقال ابن حجر:"هذا حديث حسن، وهو غريب من هذا الوجه".

وقال ابن القطان الفاسي في"بيان الوهم والإيهام":"وإنما لم نصححه؛ لضعف زيد العمي، وأما بريدة فهو موثق، وينبغي أن يصحح من حديثه".