وكذا قال الذهبي ثم العسقلاني، ثم السيوطي في اللآلئ (1 / 313) ، وتبعهم ابن عراق (1 / 374) ومن قبلهم ابن الجوزي في (( الموضوعات ) ) (1 / 331) ؛ كلهم أعلوه بابن الدمشقي هذا!
وإعلاله بالراوي عنه عبد الرحمن بن عفّان أولى؛ لأنه كذاب؛ كما تقدم
بيانه في الحديث الذي قبله، وإن كان قد جاء من غير طريقهما:
فرواه عبد الله بن سليمان البغدادي: حدثنا الليث بن سعد.
أخرجه الخطيب في (( التاريخ ) ) (9 / 464) من طريقين عنه. ولم يذكر في ترجمته شيئًا سوى أنه ساق له هذا، وقال:
(( حديث منكر ) ). وقد قال فيه ابن عدي في (( الكامل ) ) (4 / 1545) :
(( ليس بذاك المعروف ) ).
وأما ابن حبان؛ فقد ذكره في (( الثقات ) )، وقال الذهبي في (( الميزان ) ):
(( فيه شيء له حديث منكر ) ). ثم ساق له هذا، ثم قال:
(( وقد رواه خيثمة في (( فضائل الصحابة ) )عن خليل بن عبد القاهر عن يحيى بن مبارك عن الليث )) . قال الحافظ عقبه:
(( فلم ينفرد به عبد الله بن سليمان؛ لكن يحيى بن مبارك أيضًا ضعّفه الدارقطني ) ).
(تنبيه) : قد أعلّ ابن الجوزي رواية الخطيب هذا بأن فيها عبد الله بن أحمد بن ماهبزد؛ فقال (1 / 331) :