القيامة: الأجر والمغنم" [1] ، وترجم الإمام البخاري رحمه الله لهذا الحديث بحديث:"الجهاد ماضٍ مع البَر والفاجر" [2] ."
من العبث إذًا أن يداهن البعض اليوم على ترك الجهاد وتعطيل فريضة الله عز وجل، ومن النفاق بمكان إذًا أن يسعى بعض من يتكلم بألسنتنا من بني جلدتنا في تجريم الجهاد وتجريم أهل الجهاد والتبرؤ من أهل الجهاد. وليس النكير هنا على من تبرأ من بعض الأخطاء التطبيقية الجزئية للمجاهدين في سبيل الله، وإنما النكير على المتبرئين من منهج الجهاد وفريضة الجهاد جملةً وتفصيلًا كما هو لسان حال من يسارع في مرضاة أئمة الكفر يريد أن يطوي صفحة الجهاد في طيات كتب التاريخ، بل لعله يعتذر عما قام به السلف من فتوحات إسلامية استنقذ الله تعالى بها البشرية من ظلمات الكفر والباطل إلى نور الإسلام والحق، فليحذر المسلمون اليوم من هؤلاء الضالين المضلين، وليأخذوهم بالسنن، سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام من أهل الخندق فمن جاء بعدهم متابعًا لهم بإحسان إلى يوم الدين.
إن الإسلام ليس نظريةً فلسفيةً يؤمن بها البعض ويعيش أجواءها في مخيلته، كلا. إن الإسلام عقيدة ومنهج حياة، وهذا المنهج ليس أمرًا اختياريًا يأخذ به العباد أو لا يأخذونه، وإن طبيعة الإنسان تستلزم وجود سلطة ما تسوس الناس بهذا المنهج وإلا انحرف الناس نحو منهجٍ آخر يتواضعون عليه كما هو الحال في الجاهليات المعاصرة التي نبذت منهج الإسلام، وتحاكمت إلى عقول بعضها البعض فضلت وأضلت وأوصلت البشرية إلى ما هي عليه اليوم من شقاء.
إن النظر في جزئيات غزوة الأحزاب ومقدماتها ونتائجها يؤكد على أن مبدأ"الدولة"مبدأٌ أساسي من مبادئ الوجود الإسلامي، ولا يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق كافة مسؤولياتها إلا في إطار دولة إسلامية أو ما اصطلح عليه الفقهاء"دار الإسلام"بحيث يعبد"الشعب"المسلم الله تعالى مطمئنًا غير مفتونٍ في دينه، ويجد من يخرج على حكم الله تعالى ليقع في الكبائر ما يردعه ويزجر غيره من خلال إقامة الحدود،
(1) صحيح البخاري - كتاب الجهاد - حديث 2852
(2) قال الحافظ ابن حجر: هذه الترجمة لفظ حديث أخرجه بنحوه أبو داود وأبو يعلى مرفوعًا وموقوفًا عن أبي هريرة ولا بأس برواته غير أن مكحولًا لم يسمع من أبي هريرة (الفتح 6/ 144) . قلت: ونص حديث أبي داود عن مكحول عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برًا كان أو فاجرًا"حديث 2533 وسكت عنه أبو داود