فيه مسائل:
الأولى"أن التوكل من الفرائض"أي لقوله تعالى: {فَتَوَكَّلُوا} فهذا أمر والأمر للوجوب.
الثانية"أنه من شروط الإيمان"أي لقوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} فجعله شرطا في حصول الإيمان.
الثالثة"تفسير آية الأنفال"أي قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} الآية، والشاهد قوله تعالى: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} .
الرابعة"تفسير الآية في آخرها"أي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ} الآية، أي الله كافيك وكافي من اتبعك.
الخامسة"تفسير آية الطلاق"أي قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي كافيه.
السادسة"عظم شأن هذه الكلمة وأنها قول إبراهيم ومحمد صلى الله عليه وسلم في الشدائد"أي:"حسبنا الله ونعم الوكيل"ومعناها: هو كافينا ونعم الوكيل هو سبحانه وتعالى.