2997/ 2 (أربع ورقات 954 هـ) ، طلعت بالقاهرة، مجموع 16، 395، 402، 587. وترجمه كل من ليبرت وكيرن:
5 - «هياكل النور (السبعة) » يبحث في الطلاسم، باريس 4945 (من ورقة 34 - 99، في القرن العاشر الهجرى) ، كيمبردج، إضافات 3239 (118 ورقة، انظر» -6 (Browne 246: منافع سور القرآن» جوتا 1256/ 3(من ورقة 39 - 43) ، فاتيكان فيدا 1014/ 4 (من ورقة 220 - 222 و 793 هـ) ، فاتح 650/ 1 (65 ورقة، في القرن الحادى عشر الهجرى) ، أيا صوفية 1870/ 8، وهبى 699/ 4 (من ورقة 203 - 205) ، السليمية بأدرنة 930/ 1 (من 1 أ- 19 أ) ، طلعت بالقاهرة مجموع 392، وتوجد مخطوطة في ريفان 2024/ 1 (من ورقة 1 - 32، 1098 هـ) بعنوان متأخر «الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم» .
7 - «أسرار الوحى» ، حميدية 381/ 5 (من 73 أ- 81 ب، في القرن العاشر الهجرى) ، حسن حسنى باستنبول 249/ 4 (من 74 أ- 80 ب، في القرن الحادى عشر الهجرى) .
8 - «خواص القرآن العظيم» برلين 4154 (من ورقة 33 - 42، حوالى 1000 هـ) ، انظر روسكا في المصدر السابق 25، الظاهرية 7365 (من ورقة 20 - 32، في القرن العاشر الهجرى) .
9 - «كتاب التوحيد والإهليلجة» روى عن المفضّل بن عمر، مشهد 5/ 30 - 31، رقم 392 - 396 (خمس نسخ) ، 54 - 55، رقم 445 - 449 (ثلاث نسخ وصفت بأنها «توحيد المفضل» ، ملىّ بطهران) ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 47، سالار جنگ 148/ 2 (من ورقة 44 - 69، انظر: الفهرس 225) ، انظر الذريعة 2/ 484؛ 4/ 482 - 483، وأعيان الشيعة للعاملى (بيروت) 4/ 2/ 53.
وطبع في إيران، وترجمه إلى الفارسية فخر الدين التركستانى (سنة 1065 هـ/ 1654 م) ، ومخطوطاته في الكاظمية بالعراق، وتبريز بإيران، انظر الذريعة 4/ 91، ونظمه شعرا إسماعيل بن حسين التبريزى، انظر الذريعة 4/ 488.
10 - «كتاب إثبات الصانع» ، ملىّ بطهران، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 47.
11 - «أسئلة النبى» سأل ربه بها ليلة المعراج، القاهرة، ملحق 1/ 48 رقم 21258 (من ورقة 109 - 142، 1069 هـ) بلدية الإسكندرية 2166/ 2.