الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالواجب عليك هو أن تخرج قدر ما استعملته من تلك الفوائد الربوية سواء في حاجتك الخاصة أوفي سداد ديونك. وأما ما سددته من تلك الديون بتلك الفوائد فقد برئت ذمتك منه لأن الحرمة تتعلق بالذمة لا بعين المال ولكي يطيب لك مالك فعليك أن تخرج قدر ما استعملته من تلك الفوائد وتصرفه في مصالح المسلمين أو تعطيه للفقراء والمساكين.

 قال في المجموع عن الغزالي: وإذا دفعه إلى الفقير لا يكون حراما على الفقير، بل يكون حلالا طيبا،..

وللمزيد انظر الفتاوى: 68848، 94679، 107114،115111.

والله أعلم.