مَالك بْن أنس بْن مَالك بْن أبي عَامر بْن عَمْرو بْن الْحَارِث بْن غيمان بْن خثيل بْن عَمْرو بْن ذِي أصبح وَأم مَالك الْعَالِيَة بنت شريك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريك الْأَزْدِيَّة وَكَانَ أَبُو عَامر جده حَلِيف عُثْمَان بن عبيد الله التَّيْمِيّ كنيته أَبُو عَبْد اللَّه من أهل الْمَدِينَة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَنَافِع وَعبد اللَّه بْن دِينَار كَانَ مولده سنة ثَلَاث أَو أَربع وَتِسْعين وَقد قيل إِن أمه كَانَت حَامِلا بِهِ ثَلَاث سِنِين وَمَات سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَدفن بِالبَقِيعِ روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَاللَّيْث بْن سعد والحمادان وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مَالك رَحمَه اللَّه أول من انتقى الرِّجَال من الْفُقَهَاء بِالْمَدِينَةِ وَأعْرض عَمَّن لَيْسَ بِثِقَة فِي الحَدِيث وَلم يكن يروي إِلَّا مَا صَحَّ وَلَا يحدث إِلَّا عَنْ ثِقَة مَعَ الْفِقْه وَالدّين وَالْفضل والنسك وَبِه تخرج الشَّافِعِي رَحمَه اللَّه وإياه ينص ومذهبه كَانَ ينتحل حَيْثُ كَانَ بالعراق قَدِيما قبل دُخُوله مصر ضربه جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن على بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس سبعين شوطا وَكَانَ على الْمَدِينَة لفتياه يَمِين الْمُكْره فَمسح مَالك ظَهره عَنِ الدَّم وَدخل الْمَسْجِد وَصلى وَقَالَ لما ضرب سعيد بْن الْمسيب فعل مثل ذَلِك
مشاهير علماء الأمصار
مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر بن عمرو بن الحارث الاصبحي وكان أبو عامر أبو جد مالك حليف عثمان بن عبيد الله التيمى القرشي كان مولد مالك سنة ثلاث أو أربع وتسعين وكنيته أبو عبد الله من سادات أتباع التابعين وجلة الفقهاء والصالحين ممن كثرت عنايته بالسنن وجمعه لها وذبه عن حريمها وقمعه من خالفها أو رام مباينتها مؤثرا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على غيرها من المخترعات الداحضة قائلا بها دون الاعتماد على المقايسات الفاسدة مات سنة تسع وسبعين ومائة