عن عمر رضي الله عنه: " أن النبي صَلى اللهُ عليه وسَلَّمَ كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم "

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صَلى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قال: " الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام "

عن عائشة، قالت: " ما ترك رسول الله صَلى اللهُ عليه وسَلَّمَ ركعتين بعد العصر عندي قط "

لا يجتمع حب الله وموالاة الظالمين في قلب عالِم أبدًا

وأنتم أيها الفقراء، حسبكم البطولة؛ فليس غنى بطل الحرب في المال والنعيم، ولكن بالجراح والمشقات في جسمه وتاريخه

شر الناس هم العلماء المعلمين إذا لم تكن أخلافهم دروساً أخرى تعمل عملاً آخر غير الكلام

عيد الأضحى يومٌ من أيام الله.. من أيام الإنسانية.. من أيام الإيمان.. هذا يوم بطولة خالدة، خلَّده الله بهذه الشعيرة.

لا مُحال مع الله!

من جميل ما قيل:

كن لما لا ترجو أكثر رجاء منك لما ترجو،

فإن كليم الله موسى

جاء ليقبس نارا فعاد بالرسالة!

أيها النائم بالأسحار..

ويحك!!
أليس لك عند الله حاجة؟!

يلتفت المؤمن إلى الوراء، فلا يرى هدايةً إلا ويعلم أنَّ الوحيَ كان سببا لها {وَِإن اهْتَدَيتُ فِبِمَا يُوحِي إلَيَّ رَبِّي}
ثم ينظر إلى الأمام، فلا يرى طريقا عاصما له من الضلال غير طريق الوحي {إنْ أَتَّبِعُ إلا مَا يُوحَى إلَيَّ إنِّي أَخَافُ إِن عَصَیتُ رَبِّي عَذَابَ یَومٍ عَظِیم}
فيستمسك به بقوة!

▫️

مفهوم المولى

وقوله جل وعلا: (( مَوَالِيَ ))، يعني: يلون ماله بعد موته.

والمولى في لغة العرب من الألفاظ المشتركة التي ربما تقع على شيئين متقابلين، فيسمى المعتق مولى والمعتق مولى، العبد مولى وسيده مولى، وكذلك النصير والمعين والظهير يسمى مولى؛ ولهذا يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم: (فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)[الحج:78]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: ( الله مولانا ).

فالإنسان مولى لغيره إذا ناصره فتولى شيئاً من أمره يسمى كذلك، والعبد مولى عند سيده؛ لأنه يلي شأنه بخدمته فيسمى مولى، والسيد يسمى مولى لفلان وهو من جهة اللغة جائز، فهو من الألفاظ المشتركة التي تقع على شيئين متقابلين، أو تقع على عدة ذوات وإن اختلفوا من جهة المقام.

‏‌‏?تفسير آيات الأحكام

«سأتذكر هذه المحادثة ما دمت حيًّا أُرزق»

هذا ما قاله زائر بعد حوارٍ انتهى بنطقه للشهادتين.