النَّضر بن شُمَيْل بن خَرشَة بن يزِيد بن كُلْثُوم بن عنزة بن زُهَيْر بن عَمْرو بن حجر بن خزاعي بن مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم بن مَازِن الْمَازِني أَبُو الْحسن أَصله من الْبَصْرَة مولده بمروالروذ خرج بِهِ أَبوهُ زمن الْفِتْنَة هَارِبا من مرو الروذ إِلَى الْبَصْرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ بن سِتّ سِنِين فَكتب بِالْبَصْرَةِ عَن بن عون وعَوْف الْأَعرَابِي والبصريين ثمَّ رَجَعَ إِلَى مرو الروذ وسكنها روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَأهل خُرَاسَان مَاتَ بمرو وَبهَا قَبره سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من فصحاء النَّاس وعلمائهم بالأدب وآداب النَّاس سَمِعت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُصعب يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن قهزاد يَقُول مَاتَ النَّضر بن شُمَيْل سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ فِي آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة وَدفن أول يَوْم من الْمحرم

النَّضر بن شُمَيْل بن خَرشَة بن يزِيد بن كُلْثُوم بن عنزة بن زُهَيْر بن عَمْرو بن حجر بن خزاعي بن مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم الْمَازِني أَبُو الْحسن أَصله من الْبَصْرَة ومولده بمرو الروذ خرج بِهِ أَبوهُ هَارِبا من الْفِتْنَة من مرو الروذ إِلَى الْبَصْرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ سِنِين ثمَّ رَجَعَ إِلَى مرو الروذ وسكنها مَاتَ بمرو وَبهَا قبرة سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من فصحاء النَّاس وعلمائهم بالأدب وَأَيَّام النَّاس
روى عَن أبي نعَامَة الْعَدوي عَمْرو بن عِيسَى بن سُوَيْد فِي الْإِيمَان وَحَمَّاد بن سَلمَة وَشعْبَة فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وعَوْف بن أبي جميلَة الْأَعرَابِي فِي الصَّلَاة وَهِشَام الد ستوائي فِي الْبيُوع وَسليمَان بن الْمُغيرَة فِي الْأَطْعِمَة والفضائل وَابْن جريج فِي الاسْتِئْذَان وَعُثْمَان بن غياث فِي الدُّعَاء ومُوسَى بن مَرْوَان فِي الدُّعَاء وَإِسْرَائِيل فِي حَدِيث الرحل
روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن قدامَة وَيحيى اللؤْلُؤِي وحسين بن حُرَيْث ومحمود بن غيلَان