عبد الله بن الْحَارِث بن حَفْص بن الْحَارِث أَبُو مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ كَانَ ينزل نيسابور حدث عَن عبد الرَّزَّاق بالموضوعات لَا شَيْء

عبد الله بن الْحَارِث بن حَفْص بن الْحَارِث بن عقبَة الْقرشِي أَبُو مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ شيخ دجال يروي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَأهل الْعرَاق الْعَجَائِب يضع عَلَيْهِم الحَدِيث وضعا رَأَيْته فِي قَرْيَة من قرى أسفراين يُقَال لَهَا بوزانة فَسَأَلته فحدثنا عَن عبد الرَّزَّاق بنسخة كلهَا مَوْضُوعَة وَعَن أَحْمد بن يُونُس وَأحمد بن حَنْبَل والعراقيين وَيحيى بن يحيى وَإِسْحَاق وَأهل خُرَاسَان كَانَ كل كتاب يوضع فِي يَده يحدث عَمَّن فِيهِ وَهَذَا شيخ لَيْسَ يعرفهُ كل إِنْسَان لكني ذكرته لِأَنِّي رَأَيْته وَأكْثر من يخْتَلف إِلَيْهِ أحصاب الرَّأْي والكرامية فَلَعَلَّهُ احْتج على أَصْحَابنَا إِنْسَان مِنْهُم بِحَدِيث لَهُ وَضعه فيتوهمون أَنه ثِقَة وَلَوْلَا كَرَاهَة التَّطْوِيل لذكرنا من حَدِيثه أَحَادِيث يسْتَدلّ بِهَا عَلَى مَا وَرَاءَهَا وَلَكِن خفاءه يحملني على ترك الِاشْتِغَال بروايته