معروف بْن أَبِي معروف البلخي ليس بمعروف.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْبَلْخِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ بدمشق، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَمَا فِيهَا شَجَرَةٌ، ولاَ ورقة إلاَّ
عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ الصديق الفاروق عُمَر عثمان ذُو النُّورَيْنِ.
وهذا يعرف بعلي بْن جميل عن جرير وكان يحلف فيقول، حَدَّثَنا والله جرير ومعروف لعله سرقه على أن أَحْمَد بْن عامر، قَال: كَانَ شيخا صالحا.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثني مَعْرُوفُ بن أبي معروف البلخي، حَدَّثَنا جرير، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُزِنْتُ بِالْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَرَجَحْتُ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ عُمَر فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ.
وهذا أَيضًا غير محفوظ كالحديث الأول ومعروف هَذَا لا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هذين الحديثين.