الْعَلَاءُ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وُهْبَانَ بْنِ خَبَّابِ بْنِ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ، وَكَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَأْمُرُهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ عَلَى الْجَزِيرَةِ، فَوَلَّاهُ وَتَزَوَّجَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَهُوَ مِنْ مَسْلَمَةِ الْفَتْحِ، وَأَقَامَ أَمِيرًا بِالرَّقَّةِ، فِيمَا حَكَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَدِيبِ الرَّقِّيِّ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو عَرُوبَةَ وَلَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِي تَارِيخِ الْجَزَرِيِّينَ، وَهُمَا إِمَامَا الْجَزِيرَةِ فِي الْحَدِيثِ