يحيى بن عَنْبَسَة الْقرشِي قَالَ بن حبَان دجال وَضاع ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ أَحَادِيث فِي مِيزَانه ثمَّ قَالَ قلت هَذَا كُله من وضع هَذَا الْمُدبر.

يَحْيَى بْن عنبسة، الْقُرَشِيّ :
بصري الأصل. حَدَّث عَن حُميد الطويل، وعن مالك بْن أنس، وَسُفْيَان الثوري، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت. رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن إِسْحَاق العصفري، ويوسف بْن سَعِيد بْن مُسْلِم، وعلي بْن الْحَسَن بْن بيان المقرئ، وَأَحْمَد بن زياد الحدّاد، ومحمّد ابن غالب التَّمتام.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأزرق، أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدثنا محمّد بن غالب بن حرب، حدثنا يحيى بن عنبسة القرشيّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَزَالُ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْغَازِي مَا دَامَ حَمَائِلُ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ» .
لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ عَنْبَسَةَ.
أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المعدل، حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين، حدثنا أيّوب بن يوسف المصريّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، حدثنا يحيى ابن عِيسَى- قُلْتُ: كَذَا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ وَإِنَّمَا هو يحيى بن عنبسة- حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يجتمع على مؤمن خراج وعشر» .
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن الحسن الشّافعيّ، حدثنا محمّد بن حامد المعدل- بالموصل- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَهْزُولٍ المصيصي، حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، حدثنا يحيى بن عنبسة، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ شَاهِينَ سَوَاءً تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، وَلَيْسَ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن علي الصيمري، حدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المعدل، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سَعِيد قَالَ: يَحْيَى بْن عنبسة لَيْسَ بشيء.
قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس: قرأت عَلَى أبي الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ. قَالَ يَحْيَى بْن عنبسة بغدادي كذاب.