مَالك بن إِسْمَاعِيل بن زِيَاد بن دِرْهَم أَبُو حسان النَّهْدِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة ومناقب عمار وبدء الْخلق وَالنِّكَاح والبيوع وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَإِسْرَائِيل قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَبُو غَسَّان يملي علينا من أَصله وَلَا يملي حدينا حَتَّى يقرأه وَكَانَ يتحَرَّى وَلم يكن بِالْكُوفَةِ أتقن من أبي غَسَّان لَا أَبَا نعيم وَلَا غَيره وَأَبُو غَسَّان أوثق من إِسْحَاق بن مَنْصُور السَّلُولي وَهُوَ متقن ثِقَة وَكَانَ لَهُ فضل وَصَلَاح وَعبادَة وَصِحَّة حَدِيث واستقامة كتب إِذا نظرت إِلَيْهِ كَأَنَّهُ خرج من قَبره