- عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح أَبُو الْحسن يُقَال لَهُ بن الْمَدِينِيّ مولى السعديين الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن عُيَيْنَة وَابْن علية وَعَن الْقطَّان ومروان بن مُعَاوِيَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ بالعسكر يَوْم الْإِثْنَيْنِ لليلتين بَقِيَتَا من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ علما فِي النَّاس فِي معرفَة الحَدِيث والعلل قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ أَبُو زرْعَة ترك الرِّوَايَة عَنهُ من أجل مَا كَانَ مِنْهُ فِي المحنة وَكَانَ أبي يروي عَنهُ لنزوغه عَمَّا كَانَ مِنْهُ وَقَالَ لي أَبُو زرْعَة لَا ترَتّب فِي صدقه قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت يحيى وَذكر عِنْده عَليّ بن الْمَدِينِيّ فحملوا عَلَيْهِ فَقلت ليحيى يَا أَبَا زَكَرِيَّا مَا عَليّ عِنْد النَّاس إِلَّا مُرْتَد فَقَالَ مَا هُوَ مُرْتَد هُوَ على إِسْلَامه رجل خَافَ فَقَالَ مَا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عبد الله انْفَرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت الْحسن بن الْحُسَيْن الْبَزَّار البُخَارِيّ يَقُول سَمِعت إِبْرَاهِيم بن معقل يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول مَا استصغرت نَفسِي عِنْد أحد إِلَّا عِنْد عَليّ بن الْمَدِينِيّ