الحسن البصري، عن رجال من الصحابة
د ع: الحسن البصري، عن رجال من الصحابة.
3338 روى زيد العمي، وغيره، عن الحسن البصري، قال: حدثني خمسون من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نهى أن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أن تحد الشفرة والشاة تنظر، ونهى أن يجامع الرجل أهله وعنده إنسان، حتى الصبي في المهد، ونهى أن يمحى اسم الله تعالى بالبزاق، ونهى عن تعليم القرآن، وعن الإمامة والأذان بأجر ".
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

الحسن البصري
* قال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئًا (السنن الكبرى: 5/ 323).
* أكثر الحفّاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سَمُوة في غير حديث العقيقة (السنن الكبرى: 5/ 288 و 5/ 296).
* قال أحمد بن حنبل: وأمّا الحسن وعطاء فليس هي بذلك: هي أضعف المرسلات لأنّهما كانا يأخان عن كُلٍّ (السنين الكبرى: 6/ 42).
* وقال يحيى بن معين: مرسلات سعيد بن المسيب أحسن من مرسلات الحسن البصري (السنن الكبرى: 1/ 148).
* أكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سَمُرة، وذهب بعضهم إلى أنّه لم يسمع منه غير حديث العقيقة.
* قال يحيى بن معين: قال أبو النّضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال: لم يسمع الحسن من سمرة.
وقال يحيى بن معين: لم يسمع الحسن من سمرة شيئًا، هوكتاب ثمّ قال: وأمّا علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة (السنن الكبرى: 8/ 36).
* وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الأسود بن سريع (السنن الكبرى: 9/ 77).
"أحاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفّاظ ويزعم أنها من كتاب غير حديث العقيقة الذي ذكر فيه السّماع (السنن الكبرى: 9/ 359).
* ولا يصحّ عن الحسن عن عمران سماع من وجه يثبت مثله (السنن الكبرى: 10/ 70).
* ولا يصحّ سماع الحسن من عمران، ففيه ارسال (السنن الكبرى: 10/ 80).