بَقِيَّة بن الْوَلِيد أَبُو يحمد
كَانَ مدلسا يروي عَن قوم متروكين ومجهولين
قَالَ أَبُو مسْهر أَحَادِيث بَقِيَّة غير نقية فَكُن مِنْهَا على تقية وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل إِذا حدث عَن قوم لَيْسُوا معروفين فَلَا أَي لَا يقبل قَالَ ابْن حبَان سمع من شُعْبَة وَمَالك وَغَيرهمَا أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة ثمَّ سمع من أَقوام كَذَّابين عَن شُعْبَة وَمَالك فروى عَن الثِّقَات بالتدليس مَا سمع من الضُّعَفَاء وَكَانَ أَصْحَابه يَفْعَلُونَ ذَلِك فِي حَدِيثه فَلَا يحْتَج بِهِ