خرَاش بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَهَذَا يعرف من ذكره فِي هَذَا الْحَرْف بن عبد الله عَن أنس سَاقِط عدم مَا أَتَى بِهِ غير الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا بن صَالح الْعَدوي الْكذَّاب لَهُ تَرْجَمَة فِي الْمِيزَان وَذكر فِيهَا أَحَادِيث وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي ثَلَاث تبطل الصَّوْم ثمَّ قَالَ قَالَ بن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا على جِهَة الِاعْتِبَار يروي أَشْيَاء تشبه هَذَا إِذا تأملها من هَذَا الشان صناعته علم أَنه كَانَ يضع الحَدِيث وضعا قَالَ بن الْجَوْزِيّ وَهَذَا إِنَّمَا يروي من كَلَام حُذَيْفَة فَذكره بِسَنَدِهِ وَتكلم فِي رجل فِي سَنَده.