إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمدنِي روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْحسن بن عَرَفَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ خطأ قلت هُوَ غير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الزُّهْرِيّ الْمدنِي الْمَذْكُور فِي الْمِيزَان ذَاك يرْوى عَن أَبِيه عَن الزُّهْرِيّ وَقد فرق بَينهمَا ابْن أبي حَاتِم وَغَيره وَلَا أعرف أحدا جمع بَينهمَا وَإِنَّمَا نبهت عَليّ ذَلِك لِئَلَّا يظنّ أَن هُوَ وَلَكِن الظَّاهِر أَن صَاحب هَذِه التَّرْجَمَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى شيخ الشَّافِعِي فَإِنَّهُ روى عَن الزُّهْرِيّ وَآخر من حدث عَنهُ الْحسن بن عَرَفَة وَلَكِن قد فرق بَينهمَا ابْن ابي حَاتِم فَلهَذَا ذكرته وَإِن كَانَ ابْن أبي يحيى مَذْكُورا فِي الْمِيزَان.