- عطية القرظي. روى: كنت في الذين حكم فيهم سعد بن معاذ.

عَطِيَّة الْقرظِيّ سكن الْكُوفَة روى عَنهُ عَبْد الْملك بْن عُمَيْر كَانَ فِيمَن حكم فيهم سعد بْن معَاذ

عطية القرظى له صحبة روى عنه مجاهد وعبد الملك بن عمير
وكثير بن السائب في رواية حماد بن سلمة عن ابى جعفر الخطمى عن كثير بن السائب عنه سمعت أبي يقول ذلك.

عطية القرظي
لَهُ صحبة قَالَ أَبُو غسان قَالَ زهير قَالَ نا عَبْد الْمَلِك عَنْ عطية قَالَ كنت فِيمن حكم سعد فنظروا إلى عانتي فوجدوا لم تطلع فألقوني فِي الذرية.

عطية القرظي
ب د ع: عطية القرظي رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسمع مِنْهُ، ونزل الكوفة، ولا يعرف لَهُ نسب، روى عَنْهُ: مجاهد، وعبد الملك بْن عمير.
(1057) أَخْبَرَنَا عَبْد الوهاب بْن أَبِي مَنْصُور، حَدَّثَنَا أَبُو غالب الماوردي، مناولة بِإِسْنَادِهِ إِلَى سُلَيْمَان بْن الأشعث، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن كَثِير، حَدَّثَنَا سُفْيَان، حَدَّثَنَا عَبْد الملك بْن عمير، حَدَّثَنِي عطية القرظي، قَالَ: كنت من سبي قريظة، فكانوا ينظرون، فمن أنبت الشعر قتل، ومن لم ينبت لم يقتل، وكنت فيمن لم ينبت.
أَخْرَجَهُ الثلاثة

عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، نا ابْنُ عَائِشَةَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ قَالَ: عَرَضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيَ قُرَيْظَةَ , فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا وَقَدْ أَنْبَتَ قُتِلَ , فَنَظَرُوا إِلَيَّ , فَلَمْ أَكُنْ أَنْبَتُّ فَتُرِكْتُ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطِيَّةَ نَحْوَهُ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ، نا أَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، نا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْظَةَ , «أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرَّدُوهُ , فَلَمْ يَرَوُا الْمَوَاسِيَ جَرَتْ عَلَيْهِ , فَتَرَكُوهُ , وَلَمْ يَقْتُلُوهُ»

عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، وَكَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ح، وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: «كُنْتُ فِي سَبْيِ قُرَيْظَةَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ أَنْبَتَ أَنْ يُقْتَلَ، فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَتُرِكْتُ» رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ، وَشَيْبَانُ، وَشَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، وَجَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَشْعَثُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ عِيسَى، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَحَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: «كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُوا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَيَّ فَاسْتُبْقِيتُ» رَوَاهُ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ مِثْلَهُ، وَسَمَّاهُ: عَطِيَّةَ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنَا قُرَيْظَةَ «أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ تَنْبُتْ عَانَتُهُ تُرِكَ»

عطية القرظي
لا أقف على اسم أَبِيهِ، وأكثر مَا يجيء هكذا عطية القرظي. كان من سبي بني قريظة، ووجد يومئذ [ممن ] لم ينبت، فخلي سبيله.
رَوَى عَنْهُ مُجَاهِد، وعبد الملك بْن عُمَيْر، وكثير بْن السائب، إلا أَنَّهُ ليس فِي حديث كَثِير بْن السائب تصريح باسمه، وأرواهم عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بن عمير، وعن عبد الملك ابن عُمَيْر اشتهر حديثه، وبه عرف.