الأعلام | إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي | من 1 كتاب
جاري التحميل..
يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي قال البخاري: قال أحمد: حدثنا حجاج، قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة. "التاريخ الكبير" 1/ 346، "التاريخ الصغير" 2/ 153.
قال أبو داود: سمعت أحمد يحدث عن أبي إسرائيل الملائي. "سؤالات أبي داود" (408).
قال المروذي: وذكر أبا إسرائيل الملائي، فقال: كان شيْعيًّا، وقد روى عنه الثوري حديثه فيمن أراد الحج فليتقدم. "العلل" رواية المروذي وغيره (119).
قال عبد اللَّه: سألته عن أبي إسرائيل المُلائي، فقال: هو كذا. قلت: ما شأنه؟ قال: خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده، ثم قال: حدث عنه سفيان الثوري باليمن، أملى عليهم ذلك الحديث. قلت: ما هو؟ قال: حدث الفضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من أراد الحج (فليتعجل)(1) " (2)، قال أبي: وكيع حدثنا عنه وأبو نعيم، وهو شيخ قديم، وهو أكبر من سفيان، وشعبة سمع من عطية وطلحة. أبو إسرائيل أدرك جنازة الشعبي. قال أبي: اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق. قلت: إن بعض من قال: هو ضعيف. قال: لا، خالف في أحاديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (2539).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو إسرائيل المُلائي، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه قال: تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2675)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان وسبعون سنة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5245).
قال سلمة: قال أحمد: حدثنا حجاج قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان وسبعون سنة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 232.
وقال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج قال: سمعت أبا إسرائيل قال: أول يوم عرفت فيه الحَكم يوم مات الشعبي، قال: جاء إنسان يسأل عن مسألة فقالوا: عليك بالحكم بن عتيبة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 831
قال الأثرم: قال أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثًا منكرًا في القتيل -يعني: حديث عطية، عن أبي سعيد: وجد قتيل بين قريتين. "الضعفاء" للعقيلي 1/ 76، "الجرح والتعديل" 2/ 166، "تهذيب الكمال" 3/ 78.