بقية بن الوليد، أبو يحمد الميتمي
قال صالح: قال أبي: بقية، أبو يحمد الميتمي.
"الأسامي والكنى" (133).

قال أبو داود: قلت لأحمد: إسماعيل بن عياش أو بقية، قال: ما أقربهما.
"سؤالات أبي داود" (300 ب)

قال عبد اللَّه: ذكر لأحمد ابن عياش وبقية، قلت: تعتد بشيء من حديثه؟
قال: إذا حدث عن شيوخه الثقات، أراه عندي بقية.
وسمعت أحمد مرة أخرى قال: روى بقية عن عبيد اللَّه -هو ابن عمر العمري- مناكير.
"سؤالات أبي داود" (303).

قال عبد اللَّه: سألته عن ضمرة بن ربيعة فقال: من الثقات المأمونين رجل صالح، صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه.
فقلت له: أيما أحب إليك هو أو بقية؟
قال: لا، ضمرة أحب إلينا، بقية ما كان يبالي عمن حدث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2624).

قال عبد اللَّه: قال أبي: بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3141).

قال عبد اللَّه: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش، فقال: بقية أحب إليَّ نظرت في كتاب عن إسماعيل، عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح،
وفي المصنف أحاديث مضطربة. وإذا حدث بقية عن قوم ليس بمعروفين فلا. يعني: تقبلون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4128).

قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي.
"المجروحين " 1/ 200، "سير أعلام النبلاء" 8/ 523

قال أحمد بن أبي يحيى: قال أحمد: ما روى بقية عن بحير وصفوان والثقات يكتب، وما روى عن المجهولين لا يكتب.
"الكامل" لابن عدي 2/ 261 - 262.