الأعلام | محمد بن عجلان القرشي أبو عبد الله المدني | من 1 كتاب
جاري التحميل..
يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
محمد بن عجلان القرشي أبو عبد الله المدني
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
محمد بن عجلان القرشي، أبو عبد اللَّه المدني قال صالح: قال أبي: محمد بن عجلان ثقة. "مسائل صالح" (1309).
قال الميموني: قال أحمد: وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقي أبا هريرة. "العلل" رواية المروذي وغيره (508). قال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث ابن عجلان -أرى محمد بن عجلان؟ قال: ليس به بأس. "سؤالات أبي داود" (150).
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث ابن عجلان، عن محمد ابن كعب، عن معاوية عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين" (1)؛ فقال: كان يحيى -يعني ابن سعيد- يقول فيه: ابن عجلان، قال ابن عجلان: حدثني محمد بن كعب. قال أحمد: وبعضهم يدخل بين ابن عجلان ومحمد بن كعب يزيد بن زياد. "مسائل أبي داود" (2038)
قال حرب: قال أحمد: قال ابن عيينة -ولم أسمعه: رجلان يستسقى بهما: ابن عجلان ويزيد بن يزيد بن جابر. "مسائل حرب" ص 474.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال ابن عيينة: حدثنا رجلان صالحان يستسقى بهما: ابن عجلان، ويزيد بن يزيد بن جابر. "العلل" رواية عبد اللَّه (87)، (718). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد ابن عجلان وكان ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (194)، (1848).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن ابن عجلان قال: أصابت الناس مجاعة فرأيتهم يحرقون الأظلاف ويأكلونها -يعني: بالمدينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (195).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: لم يقف ابن عجلان -يعني: على حديث سعيد المقبري عن أبيه، عن أبي هريرة- فتركها، فكان يقول: سعيد المقبري عن أبي هريرة، ترك أباه. "العلل" رواية عبد اللَّه (658).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن محمد بن عجلان وموسى بن عقبة، أيهما أعجب إليك؟ فقال: جميعًا ثقة، وما أقربهما، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان. "العلل" رواية عبد اللَّه (1407).
قال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: ابن عجلان أحب إليك، أو ابن أبي ذئب؟ فقال: كلا الرجلين ثقة، ما فيهما إلا ثقة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 163، "تاريخ بغداد" 2/ 304، "سير أعلام النبلاء" 7/ 145.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: وداود بن قيس مثل ابن عجلان في الثقة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 173. مدونة الحنابلة (1)
الجامع لعلوم الإمام أحمد
تأليف خالد الرباط - سيد عزت عيد (بمشاركة الباحثين بدار الفلاح)
«قسم الرجال 4»
[المجلد التاسع عشر] جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة لدار الْفَلاح وَلَا يجوز نشر هَذَا الْكتاب بِأَيّ صِيغَة أَو تَصْوِيره PDF إِلَّا بِإِذن خطي من صَاحب الدَّار الْأُسْتَاذ/ خَالِد الرِّبَاط
الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م
رقم الْإِيدَاع بدار الْكتب 19194/ 2009
دَار الْفَلاح للبحث العلمي وَتَحْقِيق التراث 18 شَارِع أحمس - حَيّ الجامعة - الفيوم ت: 01000059200 Kh_rbat@hotmail.com الْجَامِعُ لِعُلوْم الإِمَامِ أَحْمد [19] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قسم الرجال والرواة (4) من: محمد بن عقبة إلى: نهاية تراجم النساء