إِسْحَاق بْنُ سَيَّارٍ
سَمِعَ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ الشَّامِيَّ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ: سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ بِدِمَشْقَ قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، قَالَهُ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِم، وقَالَ هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُد بْن عَمْرو عَنْ بُسْرِ بن عبيد الله عَنْ أَبِي إدريس عَنْ عوف بْن مالك قَالَ جعل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المسح على الخفِين فِي غزوة تبوك ثلاثا
للمسافر ويوما للمقيم، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه إن كَانَ هذا محفوظا فإنه حسن، وقَالَ حماد بْن سلمة عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنْ أَبِي إدريس عَنْ بلال: مسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ غير واحد عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنْ بلال، مرسل، وقَالَ الوليد كنيته أَبُو النضر يعنى اسحاق
ابن سيار.