عبد الْخَبِير شيخ يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ثَابت بن قيس روى عَنهُ الْفرج بن فضَالة
الضعفاء والمتروكون
عبد الْخَبِير عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن قيس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابْن عدي لَيْسَ حَدِيثه بالقائم مُنكر الحَدِيث
الضعفاء الصغير
عبد الْخَبِير عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن قيس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ فرج بن فضَالة حَدِيثه لَيْسَ بالقائم عِنْده مَنَاكِير وَعند فرج مَنَاكِير
عَبد الخبير، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ثابت بن قيس. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الخبير، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ثابت بن قيس روى عنه الفرج بن فضالة حديثه ليس بالقائم. وعبد الخبير ليس بالمعروف وإنما أشار البُخارِيّ إِلَى حديث واحد ومراد البُخارِيّ كثرة الأسامي مَن اسْمُه عُبَيد.
المجروحون
عبد الْخَبِير من ولد ثَابت بن قيس يروي عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ الْفرج بن فاضلة مُنكر الْحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي الْمَنَاكِير فِي حدثيه مِنْهُ أَو من الْفرج بن فضَالة لِأَن الْفرج لَيْسَ فِي الحَدِيث بِشَيْء وَإِذا كَانَ دون الشَّيْخ شيخ ضَعِيف لَا يتهيأ إلزاق الوهن بِأَحَدِهِمَا دون الآخر على أَن الْوَاجِب مجانبة مَا رَوَاهُ من الْأَخْبَار