الأعلام | ابراهيم بن طهمان ابو سعيد الهروي | من 3 كتاب
جاري التحميل..
يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
ابراهيم بن طهمان ابو سعيد الهروي
الجرح والتعديل
إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الهروي روى عن أبي إسحاق الهمداني وقتادة وأبي الزبير، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومعن بن عيسى وأبو عامر العقدي وأبو داود سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم ابن طهمان قال لا بأس به. حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال [لي ] أبي إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي كثيرا حدثنا عنه ابن مهدي. قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول: إبراهيم بن طهمان صدوق حسن الحديث. حدثنا عبد الرحمن نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسن نا أحمد بن علي الأبار البغدادي نا محمد بن علي الشقيقي قال أخبرني أبو عمرو نوح المروزي عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله - يعني ابن المبارك -: إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب.
التعديل والتجريح
إِبْرَاهِيم بن طهْمَان أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ سكن نيسابور أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالْحج وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن بن الْمُبَارك وَأبي عَامر الْعَقدي وَمُحَمّد بن الْحسن ومعن بن عِيسَى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي وَيُونُس بن عبيد وحجاج بن حجاج قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار الْبَغْدَادِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن على الشقيقي ثَنَا أَبُو عَمْرو نوح الْمروزِي عَن سُفْيَان عَن شَقِيق يَعْنِي بن عبد الله قَالَ قَالَ عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك إِبْرَاهِيم بن طهْمَان صَحِيح الْكتب قَالَ عبد الرَّحْمَن أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِيمَا كتب إِلَيّ قَالَ قَالَ أبي إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ثِقَة فِي الحَدِيث وَهُوَ أقوى حَدِيثا من أبي جَعْفَر الرَّازِيّ قَالَ بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة فِي الحَدِيث حدث عَنهُ بن مهْدي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وَيحسن الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة قَالَ مرّة أُخْرَى صَالح
الهداية المعروف برجال صحيح البخاري
إِبْرَاهِيم بن طهْمَان أَبُو سعيد الْهَرَوِيّ سكن نيسابور وَسمع مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي وَيُونُس بن عبيد وَأَبا حَمْزَة نصر بن عمرَان وَحسَيْنا الْمعلم سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو عَامر الْعَقدي ومعن بن عِيسَى وَحَفْص بن عبد الله فِي الْجُمُعَة وَالتَّقْصِير وَالْحج وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع