العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد (17)

(15 - 40) سنة

شُعْلَة (623 - 656) = 33 سنة

 

• محمد بن أحمد بن الحسين الموصلي، شمس الدين أبو عبدالله، يُعرف بشُعلة.

 

• قال الذهبي[1]:"الإمام... المقرئ، العلامة، الذي  اختصر "الشاطبية". كان شاباً فاضلاً، صالحاً، محققاً، يتوقد ذكاء، عاش ثلاثاً وثلاثين[2] سنة".اهـ.

 

• وقال ابن رجب[3]: "قرأ القرآن... وتفقه، وقرأ العربية، وبرع في الأدب والقرآن، وصنف تصانيف كثيرة، ونظم الشعر الحسن...

 

• له تصانيف كثيرة، أكثرها في القراءات "شرح الشاطبية"، ونظم "عقود ابن جني" في العربية سماه "العنقود"، ونظم "اختلاف عدد الآي برموز الجُمَّل"، وله نظم العبادات من "الخرقي"[4]، وله "كتاب "الناسخ والمنسوخ" في القرآن. وكلامه فيه يدل على تحقيقه وعلمه، وله كتاب "فضائل الأئمة الأربعة". اهـ.

 

• ومن نظمه:

دع عنك ذكر فلانة وفلان
واجنب لما يُلهي عن الرحمن
واعلم بأن الموت يأتي بغتة
وجميع ما فوق البسيطة فان
فإلى متى تلهوا وقلبُك غافل
عن ذكر يوم الحشر والميزان

إلى آخرها في ستة وعشرين بيتاً[5].

 

• • •

سعد الدين ابن عربي (618 - 656) = 38 سنة

• محمد بن محمد بن علي بن عربي الطائي الحاتمي سعد الدين، وهو ولد ابن عربي الصوفي.

 

• قال الصفدي[6]:"الأديب الشاعر... سمع الحديث ودرس، وكان شاعراً مُجيداً، أجاد المقاطيع[7] التي نظمها... وله ديوان مشهور...".اهـ.

 

• • •

المُحِبُّ السَّعْدي (618 - 658) = 40 سنة

• عبدالله بن أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم الأنصاري، أبو محمد السعدي الصالحي الحنبلي.

 

• قال الذهبي[8]:"... المحدث، مفيد الجبل،... كتب الكثير، وعُني بالحديث أتم عناية، توفي... وله أربعون سنة".اهـ.

 

• قال ابن رجب[9]:"المحدث الرَّحَّال الحافظ... مفيد الجبل... عُني بالحديث أتم عناية، وأكثر السماع، والكتابة، وحدث...".اهـ.

 




[1] "العبر" (3/283).

[2] وقع في مطبوعة "العبر":(ثلاثاً وثمانين)، وهو خطأ ظاهر!.

[3] "الذيل على طبقات الحنابلة" (2/256).

[4] أول مختصر في فقه الحنابلة لأبي القاسم الخرقي ت (334).

[5] انظرها في "الذيل" (2/256 - 258)، وهي في مدح الإمام أحمد ومذهبه.

[6] "الوافي بالوفيات" (1/186). وانظر:"فوات الوفيات" (3/267)؛ و"الشذرات" (5/283).

[7] وكان غالبها في المرد والصبيان، نعوذ بالله من الخذلان.

[8] "العبر" (3/290).

[9] "الذيل على طبقات الحنابلة" (2/268 - 269). وانظر:"الشذرات" (5/292).