ترجمة الإمام بن محيصن والأعمش
وعدنا حضرات القراء بأن نُتمم لهم تراجم الأئمة الأربعة فنبدأ بترجمة الإمام بن محيصن فنقول وبالله التوفيق:
هو الإمام محمد بن عبدالرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ثقة روى له مسلم وقيل عمر وقيل عبدالرحمن بن محمد وقيل محمد بن عبدالله عرض على مجاهد بن جبير ودرباس - مولى ابن عباس وسعيد بن جبير، عرض عليه شبل بن عياد وأبو عمرو بن العلاء وسمع عنه حروفاً إسماعيل بن مسلم المكي وعسير بن عمر البصري ويحيى بن جرجة ويقال بل عرض عليه - قال ابن مجاهد وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبدالرحمن بن محيصن - قلت وقراءته في المبهج والروضة وقرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة - وعن ميمون عبدالملك سمعت أبا حاتم يقول ابن محيصن من قريش وكان نحوياً قرأ القرآن على ابن مجاهد - وقال أبو عبيد وكان من قراء مكة عبدالله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها - وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة بن كثير لأتباعه - قال أبو القاسم الهذلي مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط سنة اثنتين وعشرين.
ترجمة الأعمش:
هو سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل - ولد سنة ستين أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم النخعي وزر ابن حبيش وزيد بن وهب وعاصم بن أبي النجود وأبي حصين ويحيى بن وثاب ومجاهد بن جبير العالية الرياحي روى القراءة منه عرضاً وسماعا حمزة الزيات ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى وجرير بن عبدالحميد وزائدة بن قدامة وإبان ابن تعلب وعرض عليه طلحة بن مصرف وإبراهيم التميمي ومنصور بن المعتمر وعبدالله بن إدريس وأبو عبيدة بن معن الهذلي وروى عنه الحروف محمد ابن عبدالله المعروف بزاهر ومحمد بن ميمون - قال هشام ما رأيت بالكوفة أحداً أقرأ لكتاب الله عز وجل من الأعمش وروينا عنه أنه قال إن الله زين بالقرآن أقواما وإني ممن زينه الله بالقرآن ولولا ذلك لكان على عنقي دنٌّ أطوف به في سكك الكوفة - وروينا عنه ملحاً ونوادر خرج يوما إلى الطلبة فقال لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم. مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة.
المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (السابع والثامن)؛ السنة: (الخامسة)، رجب وشعبان 1372 هـ
ترجمة الإمام بن محيصن والأعمش
وعدنا حضرات القراء بأن نُتمم لهم تراجم الأئمة الأربعة فنبدأ بترجمة الإمام بن محيصن فنقول وبالله التوفيق:
هو الإمام محمد بن عبدالرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ثقة روى له مسلم وقيل عمر وقيل عبدالرحمن بن محمد وقيل محمد بن عبدالله عرض على مجاهد بن جبير ودرباس - مولى ابن عباس وسعيد بن جبير، عرض عليه شبل بن عياد وأبو عمرو بن العلاء وسمع عنه حروفاً إسماعيل بن مسلم المكي وعسير بن عمر البصري ويحيى بن جرجة ويقال بل عرض عليه - قال ابن مجاهد وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبدالرحمن بن محيصن - قلت وقراءته في المبهج والروضة وقرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراءات المشهورة - وعن ميمون عبدالملك سمعت أبا حاتم يقول ابن محيصن من قريش وكان نحوياً قرأ القرآن على ابن مجاهد - وقال أبو عبيد وكان من قراء مكة عبدالله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها - وقال ابن مجاهد: كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة بن كثير لأتباعه - قال أبو القاسم الهذلي مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط سنة اثنتين وعشرين.
ترجمة الأعمش:
هو سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الإمام الجليل - ولد سنة ستين أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم النخعي وزر ابن حبيش وزيد بن وهب وعاصم بن أبي النجود وأبي حصين ويحيى بن وثاب ومجاهد بن جبير العالية الرياحي روى القراءة منه عرضاً وسماعا حمزة الزيات ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى وجرير بن عبدالحميد وزائدة بن قدامة وإبان ابن تعلب وعرض عليه طلحة بن مصرف وإبراهيم التميمي ومنصور بن المعتمر وعبدالله بن إدريس وأبو عبيدة بن معن الهذلي وروى عنه الحروف محمد ابن عبدالله المعروف بزاهر ومحمد بن ميمون - قال هشام ما رأيت بالكوفة أحداً أقرأ لكتاب الله عز وجل من الأعمش وروينا عنه أنه قال إن الله زين بالقرآن أقواما وإني ممن زينه الله بالقرآن ولولا ذلك لكان على عنقي دنٌّ أطوف به في سكك الكوفة - وروينا عنه ملحاً ونوادر خرج يوما إلى الطلبة فقال لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم. مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة.
المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (السابع والثامن)؛ السنة: (الخامسة)، رجب وشعبان 1372 هـ
لقراءة المقال كاملاً من مصدره